Giáo án Ngữ Văn 6

Buổi 1GIỚI THIỆU KHÁI QUÁT CHƯƠNG TRÌNH NGỮ VĂN 6SƠ LƯỢC VỀ VĂN HỌC DÂN GIANI. Mục tiêu cần đạt1. Kiến thức:- Có được cái nhìn tổng quan về chương trình để từ đó có được phươngpháp học tập hiệu quả đối với bộ môn Ngữ văn.- Nắm được những đặc trưng cơ bản của Văn học dân

BUỔI 1: GIỚI THIỆU KHÁI QUÁT CHƯƠNG TRÌNH NGỮ VĂN 6VÀ SƠ LƯỢC VỀ VĂN HỌC DÂN GIANI. Mục tiêu cần đạt :1. Kiến thức- Sự tiếp nối với chương trình Tiếng Việt 5 trong các phân môn của mônNgữ văn 6.- Hệ thống những nội dung sẽ học trong chương trình Ngữ văn 6- Sơ lược về vă

TIẾT 85 - VƯỢT THÁC- VÕ QUẢNG - - Theo em ai là người miêu tả? Vị trí miêu tả? Vị trí ấy có thích hợp không? Vì sao?- Người miêu tả : Tác giảVị trí miêu tả : Từ con thuyền tác giả đồng hành cùng cuộc vượt thác nên đã quan sát được cảnh trực tiếp người trên thuyền, dòng

I. TÌM HIỂU CHUNGII. ĐỌC – HIỂU VĂN BẢN1. Đọc – chú thích2. Bố cục3. Phân tícha. Hình ảnh sông Thu Bồn* Trước khi có thác nước:- Bãi dâu bạt ngàn.- Thuyền xuôi chầm chậm- Vườn tược um tùm. Những chòm cổ thụ dáng mãnh liệt, đứng trầm ngâm. Núi cao sừng sững hiện ra chắn

3. Lượm vẫn còn sống mãiChú bé loắt choắtCái xắc xinh xinhCái chân thoăn thoắtCái đầu nghênh nghênhCa lô đội lệchMồm huýt sáo vangNhư con chim chíchNhảy trên đường vàng - “Lượm ơi, còn không ?”Câu hỏi tu từ. Thể hiện sự đau xót, tiếc thương của tác giả.- Lặp lại 2 khổ

BÀI HỌC ĐƯỜNG ĐỜI ĐẦU TIÊNTô HoàiA. KIẾN THỨC CƠ BẢN.I. Tác giả, tác phẩm.Tô Hoài (tên khai sinh: Nguyễn Sen; 27 tháng 9 năm 1920 – 6 tháng 7 năm 2014)Tô Hoài sinh ra tại quê nội ở thôn Cát Động, Thị trấn Kim Bài, huyện Thanh Oai, tỉnh Hà Đông cũ trong một gia đình thợ

So sánh 2 đoạn văn saua, Dòng sông Năm Căn mênh mông, nước ( ) đổ ra biển ngày đêm ( ), cá nước bơi hàng đàn đen trũi ( ) giữa những đầu sóng trắng. Thuyền xuôi giữa dòng con sông rộng hơn ngàn thước, trông hai bên bờ, rừng đước dựng lên cao ngất ( ).Không sử dụng so sá

Đoạn 1. Dượng Hương Thư như một pho tượng đồng đúc, các bắp thị cuồn cuộn, hai hàm răng cắn chặt, quai hàm bạnh ra, cặp mắt nảy lửa ghì trên ngọn sào giống như một hiệp sĩ của Trường Sơn oai linh hùng vĩ. Dượng Hương Thư đang vượt thác khác hẳn Dượng Hương Thư ở nhà, nó

Muốn tả cảnh cần:Xác định được đối tượng miêu tả;Quan sát, lựa chọn được những hình ảnh tiêu biểu;Trình bày những điều quan sát được theo một thứ tự.Bố cục bài tả cảnh thường có ba phần:Mở bài: giới thiệu cảnh được tả;Thân bài: tập trung tả cảnh vật chi tiết theo một th

Các sự việc chính:Vua sai cận thần đi tìm người tài giúp nước.Cận thần gặp 2 cha con đang cày ruộng, hỏi câu hỏi oái oăm.Cậu bé đã trả lời bằng một câu đố lại.Quan về tâu vua, vua quyết định thử tài em bé.Em bé giải được câu đố lần 1 của vua.Nhà vua thử tài em bé lần 2

b) Thuyền chúng tôi chèo thoát qua kênh Bọ Mắt, đổ ra con sông Cửa Lớn, xuôi về Năm Căn. Dòng sông Năm Căn mênh mông, nước ầm ầm đổ ra biển ngày đêm như thác, cá nước bơi hàng đàn đen trũi nhô lên hụp xuống như người bơi ếch giữa những đầu sóng trắng. Thuyền xuôi giữa d

I. ĐỌC - TÌM HIỂU CHUNG.Đựa vào chú thích (*) SGK, em hãy trình bày vài nét về tác giả, tác phẩm?1. Tác giả.- Võ Quảng ( – ), - Quê ở . . - Là nhà văn chuyên viết cho .2. Tác phẩm:a. Xuất xứ của tác phẩm. Văn bản “Vượt thác” được trích .của truyện . sáng tác vào năm .b.

2. Tác phẩm:* Hoàn cảnh ra đời, xuất xứ:- Truyện lấy bối cảnh từ một biến cố lịch sử: Sau cuộc chiến tranh Pháp - Phổ năm 1870 – 1871, nước Pháp thua trận, 2 vùng An – dát và Lo- ren giáp biên giới với Phổ bị nhập vào nước Phổ. Cho nên các trường học ở 2 vùng này bị buộ

Câu 4: Những tác phẩm truyện, kí đã học để lại cho em những cảm nhận gì về đất nước, về cuộc sống và con người?=> Các truyện, kí đã học giúp chúng ta hình dung và cảm nhận được nhiều cảnh sắc thiên nhiên đất nước và cuộc sống con người ở nhiều vùng, miền, từ cảnh sông n

I. NHÂN HÓA LÀ GÌ?1. Khái niệm * Ví dụ (SGK/ Tr. 56) * Nhận xét:- Các sự vật: trời, mía, kiến được gọi hoặc tả bằng những từ ngữ vốn được dùng để gọi hoặc tả người (ông, mặc áo, ra trận, múa, hành quân) Nhân hóa 2. Tác dụng của phép nhân hóa Ví dụ 1 (SGK/ Tr. 56,57)Nhận

Chỉ ra phép hoán dụ trong câu thơ sau và cho biết nó thuộc kiểu hoán dụ nào ? Em đã sống bởi vì em đã thắng Cả nước bên em, quanh giường nệm trắng. (Tố Hữu)Cả nước  những người sống trên đất nước ta.Quan hệ giữa vật chứa đựng với vật bị chứa đựngChỉ ra phép hoán dụ tro

NĂM HỌC .I. CHỦ ĐỀ: 1. Chủ đề: truyện, thơ hiện đại, phép tu từ, văn miêu tả người. 2. Chuẩn kiến thức, kỹ năng, thái độ, năng lực của chủ đề - Kiến thức:+ Hiểu được khái niệm và kiểu của các phép tu từ.+ Tình cảm đối với quê hương, đối với con người.+ Cách làm bài văn

HOẠT ĐỘNG 1. KHỞI ĐỘNG (5p)1. Mục tiêu: (1)2. Tổ chức hoạt động Chuyển giao nhiệm vụ: GV chiếu một số tranh minh họa về nhân vật Thạch Sanh. Nhiệm vụ: Qua quan sát tranh và bằng hiểu biết của mình, em hãy cho biết: nhân vật được minh họa trong bức tranh là ai? Nhân vật

LẬP DÀN Ý1 Mở bàiTại sao em lại có ước mơ gặp Thánh Gióng? 2. Thân bài: Hoàn cảnh gặp Thánh Gióng: địa điểm, thời gian.Cuộc trò chuyện của em với Thánh Gióng diễn ra như thế nào?Em hỏi Thánh Gióng những gì? Gióng trả lời ra sao?3. Kết bài- Em tỉnh dậy.- Cảm nghĩ của mìn

Chiến dịch hãy còn dàiRừng lắm dốc, lắm ụĐêm nay Bác không ngủLấy sức đâu mà đi . Lần thứ ba thức dậyAnh hốt hoảng giật mỡnhBác vẫn ngồi đinh ninhChòm râu im phăng phắcAnh vội vàng nằng nặc:- Mời Bác ngủ Bác ơi !Trời sắp sáng mất rồiBác ơi ! Mời Bác ngủ ! Chú cứ việc ng

Chân trời, ngấn bể sạch như tấm kính lau hết mây, hết bụi -> Không gian tinh khôi, khoáng đạt* Mặt trời : - Nhú lên dần dần rồi lên cho kỳ hết- Tròn trĩnh, phúc hậu như lòng đỏ quả trứng thiên nhiên đầy đặn- Quả trứng hồng hào, thăm thẳm và đường bệ đặt lên một mâm bạc.

II. ĐỌC – HIỂU VĂN BẢNCảnh Cô Tô sau khi cơn bão đi quaCảnh mặt trời mọc trên biển Cô TôThời gian miêu tả: + Ngày thứ sáu trên đảo Thanh Luân+ “Dậy từ canh tư”  Sáng sủaĐịa điểm quan sát và miêu tả: “Ra thấu đầu mũi đảo. Và rình mặt trời lên”  Công phu và trân trọng c

II- ĐỌC – TÌM HIỂU VĂN BẢN :1/Nhân vật Prăng :2/Nhân vật thầy giáo Ha-men :TRAO ĐỔI Em hiểu và suy nghĩ nhưư thế nào về lời nói của thầy Ha-men : “ Khi một dân tộc rơi vào vòng nô lệ, chừng nào họ vẫn giữ vững đưưîc tiếng nói của mình thì chẳng khác gì nắm đưîc chìa kho